Quem somos

Dharma  é uma palavra em sânscrito que significa literalmente “aquilo que sustenta, que mantém“. O termo é usado principalmente nas tradições do Yoga e do Budismo.

No Yoga, “Dharma” é aquilo que deve ser feito, o correto, o que faz com que o Universo funcione em harmonia e equilíbrio. Tem também uma dimensão pessoal (svadharma), associada aos papéis e responsabilidades que temos no mundo, e está ligada a ideia de uma vida regida por valores éticos.

Bhūmi é uma palavra em sânscrito cujos principais significados são  “terra”, “lugar” e ”caráter”.

Yoga

YOGA é uma palavra muito desgastada atualmente, principalmente porque seu sentido original foi se perdendo com o passar dos séculos. Yoga é uma ciência do autoconhecimento. Para atingir esse autoconhecimento, usa técnicas variadas: posturas físicas (ãsanas), exercícios respiratórios (prãnãyãmas), meditação, mantras, mudras, entre outras. Mas o Yoga é principalmente uma forma de ver o mundo, uma forma de estar no mundo, buscando uma vida de valores éticos, como não-violência, verdade, perseverança, contentamento, estudo, fé.

Praticamos Yoga para aquietar a mente. E para que? Para que, com a mente aquietada, sejamos capazes de perceber nossa real natureza, nosso Eu verdadeiro. Não somos o conjunto de papéis que desempenhamos – pai/mãe, filho(a), amigo(a), aluno(a), profissional, marido/esposa – nós apenas estamos desempenhando alguns desses papéis hoje. Também não somos as coisas que possuímos, e nem sequer o nosso corpo, mente ou pensamentos. Todas essas coisas são transitórias.

Nossa mente também se agita por vivermos pensando no futuro, o que faz surgir preocupação, ansiedade, medo, insegurança. Ou então vivemos no passado, que muitas vezes nos traz remorsos, arrependimentos, lembranças. Assim, nos esquecemos que vida só acontece no presente.

O Yoga que praticamos tem seus fundamentos na tradição Védica, sendo os Vedas (“Veda” quer dizer “conhecimento”) as escrituras mais antigas que a Humanidade conhece. O principal texto que sistematiza o conhecimento do Yoga é o “Yoga Sutras”, de Patañjali. Nele, no segundo sutra, o autor explica:

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Pode ser traduzido como: “Yoga é a cessação/recolhimento (nirodhah) das agitações (vrtti) da mente (citta)” ou “Yoga é a cessação da identificação com as flutuações da mente”. E então, a partir daí, descobrimos nosso Ser verdadeiro, e nos conectamos com nossa verdadeira natureza.

O Yoga é, assim, o caminho e é também a meta. Deixe o Yoga mudar sua vida. Pratique e seja feliz!

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YOGA PARA CRIANÇAS ?

Sim, Yoga para crianças. Nossas crianças hoje em dia têm sua vida tão ou mais agitada que os adultos! São inúmeros compromissos – balé, judô, natação, música, inglês etc. – que não sobra tempo para serem… crianças! As crianças e jovens estão expostos a um grande volume de estímulos: celulares, tablets, internet, games, e são também vítimas do modelo consumista e competitivo de nossa sociedade.

As aulas de Yoga para crianças têm uma dinâmica própria e usa elementos lúdicos, conforme a idade dos alunos. A prática melhora a postura, flexibilidade, força, equilíbrio, autoconfiança, concentração e coordenação motora. Diminui a ansiedade e reduz a agitação da mente de forma a equilibrar o excesso de estímulos.

O Yoga também promove valores importantes: não violência, falar a verdade, não se apropriar do que não lhe pertence, persistência, perseverança, foco, tolerância, atenção, calma e relaxamento.

Como ensina o professor Marcos Rojo (USP), “yoga e criança compõem uma boa combinação, desde que yoga seja tratado como yoga e criança como criança.

Agende uma aula experimental sem compromisso pelo e-mail dharmabhumi@globo.com ou Tel/Zap (21) 97008-5889.

Vedanta

Vedānta é o conhecimento contido no final (anta) dos Vedas, as escrituras mais antigas que a humanidade conhece. Esses textos também são chamados de Upaniads.

Vedānta não é uma “filosofia”, como por vezes escutamos. É um pramāna, um meio de conhecimento. Embora pramāna seja geralmente traduzido como “autoridade”, a tradução literal, segundo Swami Dayananda, é “aquilo que é fundamental para dar conhecimento”.

Mas o conhecimento de quê? Sobre a identidade entre o indivíduo, aquele que busca, e o todo, que é o Ilimitado, a plenitude buscada.
O ensinamento de Vedānta é um desdobramento claro dessa visão essencial e única: o indivíduo e o Todo são um. O buscador e o buscado são um.

Yoga e Vedānta vêm da mesma origem, os Vedas. Enquanto Vedānta nos oferece essa visão única da realidade através do estudo, o Yoga é uma prática fundamental para qualificar nossa mente para esse estudo.

Vedānta analisa a natureza do indivíduo por meio de um método próprio: o escutar, do mestre, as palavras de ensinamento, a reflexão sobre o que foi escutado e a contemplação sobre o que foi escutado e refletido.

No Dharma Bhūmi temos aulas regulares de Vedānta, como parte do projeto “Sábados de Vedānta”, onde estudamos os principais textos da Tradição, como Tattva Bodha, Sādhana Bodhinī, Bhagavad Gītā, Pañcadaśī, Sādhana Pañcakam, trechos de Upanişads, entre outros.

Veja na página “cursos” mais informações sobre a programação.

 

Meditação

Para entender o que é Meditação, primeiro é preciso esclarecer uma coisa importante. Meditação tem dois sentidos. O primeiro é a “técnica” empregada (por exemplo, se concentrar na respiração). O outro sentido é o “estado da mente”, chamado de “Dhyana”, o sétimo passo descrito por Patañjali nos Yoga Sūtras.

O que mais ouvimos dos alunos é “não consigo meditar porque não consigo parar de pensar”. Ora, mas é isso mesmo! Esse é o papel da mente, produzir pensamentos. Eles são indispensáveis para nossa vida nesse plano. O problema não é sua mente pensar, mas sim você se identificar com os pensamentos!

Um erro comum que as pessoas cometem quando começam a meditar é “esperar que algo aconteça”. As pessoas ficam procurando alguma coisa, alguma sensação quando, na verdade, o que você precisa fazer é simplesmente observar. Com o tempo, você vai perceber como os pensamentos surgem, e vai conseguir deixar que eles simplesmente passem, sem julgamentos, sem se apegar a eles.

A importância da meditação

Muitos estudos científicos recentes comprovam que a meditação frequente tem a capacidade de mudar nosso cérebro. Chama-se plasticidade a essa capacidade do cérebro de mudar sua forma e funcionamento a partir da experiência. Então, quando você torna a meditação uma experiência rotineira, seu cérebro vai se modificando.

Dois aspectos relevantes dessa modificação são:

– há um aumento da massa cinzenta (importante componente do sistema nervoso central, que contém o corpo celular dos neurônios) na região do hipocampo, que é um órgão pequeno situado dentro no centro do cérebro. Ele é uma parte importante do sistema límbico, a região que regula nossas emoções. O hipocampo é associado principalmente com a memória, em particular memória de longo prazo.

– há uma redução da massa cinzenta em regiões como as amígdalas cerebrais, associadas às respostas emocionais, como estresse e ansiedade. Ou seja, a meditação aumenta nossa capacidade de reagir com mais calma aos estímulos que podem nos estressar, causar medo e ansiedade.

Uma dica importante: comece devagar, com apenas 5 minutos por dia. Mais importante é a rotina da meditação. Mas sabemos que é difícil começar sozinho, e que muitas dúvidas surgem no meio do caminho. Se isso acontece com você, venha praticar com a gente. Continue lendo…

VENHA PRATICAR COM A GENTE

No Dharma Bhūmi oferecemos uma meditação orientada, com explicações e técnicas para que você compreenda o que acontece na sua mente.

Inscrições:

Faça sua inscrição clicando aqui !

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Cursos

O estudo de Vedānta começa com a análise dos objetivos da vida. Essa análise envolve o entendimento do que realmente estou buscando com minhas ações e também o entendimento do fato de que nenhuma ação poderá me trazer aquilo que busco. É com essa análise, dentro de uma vida de Yoga, que uma pessoa se torna um adhikāri, uma pessoa madura, para a qual o estudo de Vedānta ganha sentido e pode dar seu maior fruto: a descoberta da felicidade como nossa verdadeira natureza.

O projeto Sábados de Vedānta é um estudo continuado da tradição védica, em dois sábados por mês.  Passamos por textos fundamentais dessa linda e transformadora tradição, como Tattva Bodha, Sādhana Bodhinī, Bhagavad Gītā, Pañcadaśī, Sādhana Pañcakam, Bhaja Govindam, trechos de Upanişads, entre outros.

Kaṭha Upaniṣad – o primeiro texto do ano

Kaṭha Upaniṣad é um dos textos fundamentais no estudo tradicional de Vedānta e está entre as dez Upaniṣads comentadas por Śrī Śaṅkara. Lá encontramos o ensinamento na forma do famoso diálogo entre Yama (o Senhor da Morte) e o jovem Naciketas que o pergunta sobre aquilo que sobrevive à morte do corpo. No trecho específico que vamos estudar, a Upaniṣad apresenta o objetivo último da vida humana, mokṣa, como o destino final de uma jornada. O complexo corpo-mente é comparado com o veículo que nos leva por essa jornada: o corpo físico é a carruagem, os sentidos são os cavalos, a mente são as rédeas, o intelecto é o cocheiro e nós somos o passageiro.  O passageiro existe independentemente do veículo, mas depende de um bom veículo para chegar ao final da jornada. De forma poética a Upaniṣad fala sobre a importância de cultivar um corpo e uma mente saudáveis, disciplinados e harmônicos que possam nos levar ao outro lado da travessia. Por fim, a Upaniṣad deixa claro que não se trata de uma jornada externa, pois o objetivo não é chegar a um lugar ou situação especial, mas sim ao eu livre de limitação e imortal que já sou e está sempre disponível. É uma jornada cognitiva, uma jornada interna.

CALENDÁRIO DAS AULAS  (primeiro semestre):

Dia 30 de janeiro – abertura com a Professora Gloria Arieira. Aula gratuita. 

Fevereiro – 6 e 27
Março – 13 e 27
Abril – 10 e 24
Maio – 8 e 22
Junho – 12 e 26

Horário das aulas: 9:00 às 11:00 

Informações : pelo e-mail dharmabhumi@globo.com  ou pelo WhatsApp (21) 97008-5889.

Inscrições: preencha seus dados clicando aqui.

Investimento: R$ 180 mensais. 

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Sobre o Professor Henique Castro

Discípulo de Gloria Arieira, Swami Dayananda Saraswati e Swami Sadatmananda Saraswati. Começou seus estudos de Vedānta e sua busca pela tradição védica em 2009 no Vidya Mandir, com a professora Gloria Arieira. Estudou também sânscrito, canto védico e pūjā. Em 2013, teve a oportunidade de conhecer e estudar com Swami Dayananda Saraswati em Rishikesh que o inspirou a querer se dedicar em tempo integral a esta busca pelo conhecimento de Vedānta. Em 2015, logo após ter se formado em Filosofia, voltou à Índia para estudar e permaneceu até 2017 no Arsha Vidya Gurukulam, Anaikkati, fazendo o curso residencial de longa duração em Vedānta e Sânscrito que concluiu recentemente. De volta ao Brasil continua a se dedicar ao estudo e agora ao ensino de Vedānta e Sânscrito no Vidya Mandir e no Dharma Bhūmi.

Vagas limitadas.

Online

  AULA ABERTA – OS YOGA SŪTRAS DE PATAÑJALI 

O Yoga Sūtras de Patañjali é o texto clássico fundamental para a compreensão do sistema filosófico do Yoga. Escrito por volta do séc. III a,C. descreve pela primeira vez quando começa o  Yoga, o que é Yoga e o propósito último dessa prática milenar. Nesta aula aberta, serão apresentados alguns dos principais sūtras, com o objetivo de oferecer aos participantes uma visão geral do    texto.

A aula é totalmente aberta e gratuita, transmitida pelo nosso Instagram (@dharmabhumi) e pelo canal do Youtube – www.youtube.com/dharmabhumi  e não é necessário fazer inscrição. Mas fique ligado, pois a aula começará pontualmente às 20h e não será disponibilizada.

  Data: 21 de abril (quarta-feira)

  Horário: 20:00

  Local: Pelo Instagram @dharmabhumi ou Youtube  www.dharmabhumi.com.br/youtube

  Informações pelo Whatsapp (21) 97008-5889 ou e-mail dharmabhumi@globo.com.  

  Cadastre-se! Se você quiser ser informado sobre outros cursos, eventos e atividades, basta preencher seus dados no link:  QUERO SABER!

  Sobre o professor


CURSO A ESSÊNCIA DOS YOGA SŪTRAS DE PATAÑJALI  (nova turma em breve!)

O Yoga Sūtras, de Patañjali, é o texto clássico fundamental para a compreensão do sistema filosófico do Yoga. Neste curso, estudaremos sūtras selecionados, buscando compreender a essência dos ensinamentos à luz da Tradição Védica. Segundo esta Tradição, tanto Yoga quanto Vedānta são necessários para a liberação. Enquanto Vedānta é o conhecimento da identidade entre o indivíduo e o Absoluto, Yoga é o estilo de vida que conduz a ele, preparando a mente para o autoconhecimento. O curso está dividido em seis aulas, e adotaremos como principal material de estudo o livro “O Yoga que conduz à plenitude”, da professora Glória Arieira, além de outros textos de apoio.

A data do curso ainda não está fechada, mas se você tiver interesse, é só se cadastrar no nosso site (marque a opção “Yoga Sūtras de Patañjali”) para ser avisado deste curso e de outras atividades do espaço. Clique aqui.

CONHEÇA A OPINIÃO DE QUEM JÁ FEZ O CURSO:


     

 

Eventos

YOGA NA PRAIA – DIA 2 DE MAIO – A CONFIRMAR

Desde 2017 o Dharma Bhūmi realiza o YOGA NA PRAIA, e por meio desse projeto já levamos o Yoga para mais de 1.200 pessoas. Sempre no primeiro domingo do mês, uma aula gratuita e acessível a todos na areia da praia da Boa Viagem. Nosso próximo encontro acontecerá no dia 2 de maio. 

Convide suas amigas (e amigos também!), traga uma canga e não esqueça, o uso da máscara é obrigatório!

Data: 2 de maio (domingo)
Horário: 9h
Local: na areia da praia da Boa Viagem

O evento poderá ser cancelado em caso de chuva ou de restrições da  Prefeitura para combate à pandemia.  

Tá na dúvida sobre o local, veja o mapinha abaixo:

Vídeos
Horários
  
Horários sujeitos à alteração sem aviso prévio.

SÁBADOS DE VEDĀNTA

Em dois sábados por mês, temos uma turma regular de Vedānta com o professor Henrique Castro, discípulo de Gloria Arieira, Swami Dayananda Saraswati e Swami Sadatmananda Saraswati. Aulas das 9h às 11h. Durante essa fase de distanciamento social, as aulas estão sendo transmitidas pelo Zoom.

Para mais informações, ligue (21) 97008-5889 ou faça contato pelo e-mail dharmabhumi@globo.com

Contato

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